quinta-feira, 16 de fevereiro de 2017
Como se faz uma memória descritiva?
A. Objetivos
A memória descritiva deve ser encarada como um discurso do designer para o cliente, justificado pelo facto de o designer não estar perante o cliente. O discurso deve ser cuidado e direto, sem recorrer a tópicos e sem perder a coesão e a coerência. Normalmente, utiliza-se a 3ª pessoa, em construção passiva ou indefinida (foi realizado; procedeu-se; fez-se, etc.).
B. Estrutura
Introdução
Na Introdução, referem-se genericamente as caraterísticas do objeto em causa. Também podem ser feitas referências a autores ou mesmo à história do objeto, tendo sempre em conta o destinatário do documento, que é o cliente.
Desenvolvimento
Nesta parte, procede-se à descrição detalhada do objeto, o que implica referência ao formato, ao layout, às cores, às proporções e aos alinhamentos.
Devem ser apresentadas sobretudo justificações de ordem estratégica e criativa, tendo o cuidado de se referir as condições técnicas como, por exemplo, a racionalização das cores para redução de custos. Importa igualmente evidenciar a gestão de processos, como códigos de cor, consistência, simplicidade, funcionalidade, inovação, etc. A ordenação do discurso deve ter em conta a metodologia e a lógica da comunicação que se pretende.
Conclusão
Na parte final, devem referir-se as condições necessárias para o processo de implementação do projeto, tais como: estratégia de lançamento, meios implicados; locais de distribuição/afixação; impressão/produção.
C. Como fazer uma descrição
A descrição consiste em apresentar com exatidão as partes e os traços caraterísticos de um ser vivo, de um lugar, de uma paisagem ou de um objeto. Por isso, para fazer uma boa descrição é preciso observar minuciosamente a realidade que queremos descrever e escolher os traços que a definem e que nos interessa realçar. Também é preciso ordenar os elementos selecionados de acordo com um critério rigoroso. Finalmente, é preciso elaborar a descrição com rigor e expressividade.
As etapas para fazer uma descrição são, então, as seguintes:
1. Observar minuciosamente o objeto que se vai descrever;
2. Selecionar os traços caraterísticos que distinguem esse objeto: a forma, a cor, o tamanho, os componentes, etc.;
3. Dispor os elementos selecionados: de cima para baixo, da direita para a esquerda, da frente para trás, etc.;
4. Elaborar o texto, sempre de acordo com os objetivos pretendidos.
http://www.ebah.pt/content/ABAAAgUMYAC/estrutura-memoria-descritiva
segunda-feira, 13 de fevereiro de 2017
quarta-feira, 25 de janeiro de 2017
10K - Teste Sumativo - Módulo 3
Esclarecimento de dúvidas por email - clicar aqui
Instruções: Será necessária folha de teste.
O teste terá a duração de 90 minutos.
Objetivos/Conteúdos:
1. Definir etimologicamente o termo 'democracia'.
2. Definir o conceito de democracia.
3. Reconhecer a importância da igualdade (e da tolerância) em democracia.
4. Relacionar a democracia com a liberdade.
5. Distinguir democracia direta e democracia representativa.
6. Analisar o filme 'Invictus', tendo em conta o exemplo de Nelson Mandela.
7. Explicar as bases de funcionamento da democracia ateniense.
8. Definir e explicar a isocracia.
9. Definir e explicar a isegoria.
10. Definir e explicar isonomia.
11. Caracterizar a democracia ateniense como uma democracia direta.
12. Descrever a forma como eram designados os detentores dos cargos políticos na Atenas democrática: o sorteio e a eleição.
13.Comparar a democracia ateniense com a democracia portuguesa.
14. Compreender as limitações da democracia ateniense: a escravatura, a exclusão das mulheres e dos estrangeiros.
15. Descrever a sociedade ateniense.
16. Descrever a sociedade medieval (o clero, a nobreza e o povo) e do antigo regime (o primeiro estado, o segundo estado e o terceiro estado).
17. Explicar as razões que levaram à eclosão da revolução francesa em 1789.
18. Explicar os valores fundamentais da revolução francesa: a liberdade, a igualdade e a fraternidade.
19. Comentar a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789.
20. Interpretar o filme 'Elysium', estabelecendo um paralelismo entre a sociedade retratada no filme com a sociedade do antigo regime.
21. Confrontar a sociedade retratada no filme com a nossa sociedade e com os problemas sociais nela existentes.
22. Interpretar o filme 'Sem Tempo' tendo em conta a importância da igualdade e da justiça social.
23. Interpretar o filme 'Equilibrium' comparando a nossa sociedade com a sociedade retratada no filme.
24. Relacionar os dois filmes com a importância da dignificação do trabalho e dos trabalhadores.
25. Definir o conceito de trabalho.
26. Explicar a origem etimológica do termo 'trabalho'.
27. Descrever as alterações que a agricultura trouxe às sociedades humanas e o seu impacto no trabalho.
28. Relacionar a escravatura com as sociedades antigas nascidas da revolução agrícola.
29. Caracterizar a escravatura e explicar o estatuto e os papéis sociais dos escravos na antiguidade.
30. Reconhecer a desvalorização do trabalho (braçal) na antiguidade, considerado como uma ocupação indigna para os homens livres.
31. Descrever a sociedade medieval tendo em conta as formas que nela assumiu o trabalho: os servos da gleba, os artesãos e as suas corporações; a distinção entre a vida nos domínios senhoriais e nos centros urbanos - o despontar do capitalismo.
32. Explicar as mudanças estruturais que a revolução industrial trouxe às sociedades europeias (na sequência da revolução francesa) - a burguesia e a valorização do trabalho assalariado.
33. Compreender a importância ética dos direitos humanos: os deveres humanos.
34. Reconhecer que os deveres nascem dos direitos: por exemplo, o direito à liberdade de expressão dá origem à necessidade - ao dever - de respeitarmos esse direito.
35. Compreender a ética formalista de Kant: o Imperativo Categórico como princípio de universabilidade das escolhas morais.
36. Compreender a ética consequencialista de Stuart Mill: o utilitarismo.
37. Analisar dilemas morais tendo em conta as perspectivas éticas estudadas.
38. Posicionar-se criticamente perante o pessimismo antropológico de Thomas Hobbes.
39. Posicionar-se criticamente perante o optimismo antropológico de Jean-Jacques Rousseau.
Estrutura do teste:
Grupo I – I.1. Questões de escolha múltipla (15-20); I.2. Questões de verdadeiro/falso(10-20).
Grupo II – 3 a 4 Questões de resposta curta.
Grupo III – Duas questões de desenvolvimento nas quais os alunos terão que fundamentar argumentativamente a sua opinião – num mínimo de 200 palavras cada questão.
________
Materiais de apoio:
A Democracia
Filme 'Invictus'
A origem da democracia: a democracia ateniense
A sociedade medieval e do Antigo Regime
As desigualdades sociais
Revolução Francesa: A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
Filme 'Elysium'
Filme 'Equilibrium'
O Rendimento Básico Incondicional
O trabalho e o seu estatuto no Ocidente
Ética: Os deveres humanos
O utilitarismo de Stuart Mill e o formalismo kantiano
Apresentação sobre a ética
Instruções: Será necessária folha de teste.
O teste terá a duração de 90 minutos.
Objetivos/Conteúdos:
1. Definir etimologicamente o termo 'democracia'.
2. Definir o conceito de democracia.
3. Reconhecer a importância da igualdade (e da tolerância) em democracia.
4. Relacionar a democracia com a liberdade.
5. Distinguir democracia direta e democracia representativa.
6. Analisar o filme 'Invictus', tendo em conta o exemplo de Nelson Mandela.
7. Explicar as bases de funcionamento da democracia ateniense.
8. Definir e explicar a isocracia.
9. Definir e explicar a isegoria.
10. Definir e explicar isonomia.
11. Caracterizar a democracia ateniense como uma democracia direta.
12. Descrever a forma como eram designados os detentores dos cargos políticos na Atenas democrática: o sorteio e a eleição.
13.Comparar a democracia ateniense com a democracia portuguesa.
14. Compreender as limitações da democracia ateniense: a escravatura, a exclusão das mulheres e dos estrangeiros.
15. Descrever a sociedade ateniense.
16. Descrever a sociedade medieval (o clero, a nobreza e o povo) e do antigo regime (o primeiro estado, o segundo estado e o terceiro estado).
17. Explicar as razões que levaram à eclosão da revolução francesa em 1789.
18. Explicar os valores fundamentais da revolução francesa: a liberdade, a igualdade e a fraternidade.
19. Comentar a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789.
20. Interpretar o filme 'Elysium', estabelecendo um paralelismo entre a sociedade retratada no filme com a sociedade do antigo regime.
21. Confrontar a sociedade retratada no filme com a nossa sociedade e com os problemas sociais nela existentes.
22. Interpretar o filme 'Sem Tempo' tendo em conta a importância da igualdade e da justiça social.
23. Interpretar o filme 'Equilibrium' comparando a nossa sociedade com a sociedade retratada no filme.
24. Relacionar os dois filmes com a importância da dignificação do trabalho e dos trabalhadores.
25. Definir o conceito de trabalho.
26. Explicar a origem etimológica do termo 'trabalho'.
27. Descrever as alterações que a agricultura trouxe às sociedades humanas e o seu impacto no trabalho.
28. Relacionar a escravatura com as sociedades antigas nascidas da revolução agrícola.
29. Caracterizar a escravatura e explicar o estatuto e os papéis sociais dos escravos na antiguidade.
30. Reconhecer a desvalorização do trabalho (braçal) na antiguidade, considerado como uma ocupação indigna para os homens livres.
31. Descrever a sociedade medieval tendo em conta as formas que nela assumiu o trabalho: os servos da gleba, os artesãos e as suas corporações; a distinção entre a vida nos domínios senhoriais e nos centros urbanos - o despontar do capitalismo.
32. Explicar as mudanças estruturais que a revolução industrial trouxe às sociedades europeias (na sequência da revolução francesa) - a burguesia e a valorização do trabalho assalariado.
33. Compreender a importância ética dos direitos humanos: os deveres humanos.
34. Reconhecer que os deveres nascem dos direitos: por exemplo, o direito à liberdade de expressão dá origem à necessidade - ao dever - de respeitarmos esse direito.
35. Compreender a ética formalista de Kant: o Imperativo Categórico como princípio de universabilidade das escolhas morais.
36. Compreender a ética consequencialista de Stuart Mill: o utilitarismo.
37. Analisar dilemas morais tendo em conta as perspectivas éticas estudadas.
38. Posicionar-se criticamente perante o pessimismo antropológico de Thomas Hobbes.
39. Posicionar-se criticamente perante o optimismo antropológico de Jean-Jacques Rousseau.
Estrutura do teste:
Grupo I – I.1. Questões de escolha múltipla (15-20); I.2. Questões de verdadeiro/falso(10-20).
Grupo II – 3 a 4 Questões de resposta curta.
Grupo III – Duas questões de desenvolvimento nas quais os alunos terão que fundamentar argumentativamente a sua opinião – num mínimo de 200 palavras cada questão.
________
Materiais de apoio:
A Democracia
Filme 'Invictus'
A origem da democracia: a democracia ateniense
A sociedade medieval e do Antigo Regime
As desigualdades sociais
Revolução Francesa: A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
Filme 'Elysium'
Filme 'Equilibrium'
O Rendimento Básico Incondicional
O trabalho e o seu estatuto no Ocidente
Ética: Os deveres humanos
O utilitarismo de Stuart Mill e o formalismo kantiano
Apresentação sobre a ética
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